大家好，关于征战三国王者纷争很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于三国河北名将都有哪些的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
一、三国纷争不断，刘备为何最后没能统一
刘备不能最后统一是正常的，因为在曹操，孙权，刘备，三人的诚腑，治理国家政策，策略，用人上刘备最差，所以决定刘备成不了大气候。
刘备一无根基，起家时带着犯了事的关羽，及张飞起家，靠的是皇叔的外衣，从此蜀汉集团就是刘老大，关老二，张老三了，就诸葛亮而言有重大决策的事刘备又有几次听过诸葛亮的话，例如守荆州为什么不派其它将领协助，夷陵之战既破坏盟友关系，又无性算，刘备一意孤行，其结果损失惨重，刚有点成就得荆，益二州，就忙着做起皇帝来，露出了匡护汉室的原形，人们才真正认识刘备的本来面貌，看看关羽兵败时手下将官一哄而散，投降的投降，刘备夷陵兵败时同样如此，有部分直接投降曹魏去了。张飞也死在部下的手里，人家一方诸候马超来投靠，给人家虚职，夺人家兵权，自带的兵马也无权指挥，这样的部队打起仗来谁肯出力，刘备哪有不败之理，过了一下皇帝瘾就一命归西，更不用谈统一二字，刘备没此道行。
孙权子承父兄家业，既善用父辈老将，又培养了自己的势力，内事由张昭，外事有周愉，鲁肃，曹操都夸孙权，养儿当如孙仲谋。可见东吴人才辈出，周愉，鲁肃，吕蒙，陆逊，黄盖，丁奉，甘宁，凌统潘璋等，可见东吴治国有方。
曹操更是雄才大略，有帝王之风，平定北方，善用人才，屯田安民，军纪严整，赤壁之战若不是大部队染上温疫，统一国家是指日可待，真是天不佑曹，曹操的远大理想沒能实现，但曹操本人没有废皇自己称帝，这些都是刘备不能比的，刘备的行为决定了他的高度。
二、三国归晋有其必然性吗
三国归晋，看似偶然，但实际上，却有其历史的必然性。结合史学大家钱穆、陈寅恪等大师的著作，我试从三个方面，来回答这个问题。
（图）电视剧《三国》剧照
1、大一统是中国人的历史道路。
钱穆先生在《中国历史研究法》中，曾经谈及：“大一统是中国人的历史道路”。
秦始皇扫平六国之后，书同文，车同轨，统一度量衡，从春秋战国时期的宗法血缘的分封制度，到实行中央集权的郡县制度，完成了从社会生活到政治制度的巨大的社会改造。
汉继秦制，经两汉四百多年的经营完善，国家大一统的政治体制日趋完善。秦汉之后，中国百代，都是推行大一统的政治制度，历数千年之久而不败。
三国，魏、蜀、吴鼎立割据，是春秋战国之后的又一个分裂时期。用金克木先生的话来讲，这是一个乱序的时代。
但是，中国历史发展的必然规律是，“乱序”，一定还是要回到“治序”的轨道上来。三国的社会分裂，走向归晋的统一，这是历史的必然，是由政治制度决定的。
（图）电视剧《三国》剧照
2、儒家思想是治国理政的政治选择。
汉代的治国理政思想，从开始的“内用黄老，外示儒术”，到董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，用儒家思想的大一统，配合政治上的大一统，彻底完成了儒家思想治国理政的政治选择。
国家的人才选拔制度，依据的就是察举征辟制，而此制度的核心就是学习儒家经典，忠实实践儒家学说。忠、孝的名声，成为人才考察推举的重要准绳。
而三国中，曹魏政权和蜀汉政权，实行的是以法家为主导的治国思想。我们在曹操著名的《求贤令》中，展露无遗。他说，不忠不孝之人，只要他有治国安邦之才，都给我推举出来。儒家的思想规范，被曹操唯才是举的法家思想所取代。
而汉代的社会主流思想，仍然是儒家思想占主导。司马家族就是儒家思想的信徒。
陈寅恪先生在他的《魏晋南北朝史讲演录》中写道，司马家族取代曹魏家族，实际上是信奉儒家的豪族，取代了法家的信徒。
三国归晋，表面上是三个政权的统一，实际上也是儒家思想上的统一。
（图）电视剧《三国》剧照
3、司马家族的苦心经营和强族豪民的政治基础。
河内司马氏自东汉司马钧以来，世代为将军、守、尹，是地方上的豪族。司马懿辅佐曹魏四代帝王，门生故旧，结盘根错节，构成了庞大的政治势力。
司马氏能够夺取曹氏的政权，最终三国归晋，主要是有坚实的政治基础，得到了豪族强民的支持。
曹操的政治策略是抑制豪族，扶植弱民或寒族。《三国志》记载“民畏其畏，不怀其德”。这里的民，陈寅恪先生说，就是豪族强民。而司马家族的执政理念是“以宽济宽”，“使豪强擅恣”。
所以，在豪族强民的庞大政治势力推动下，司马家族“民心归之”。以司马懿父子的坚忍狠毒，和几代人的苦心经营，而又得到了豪族强民为代表的政治势力的支持，所以司马家族，最后能够三国归晋，是有民意基础的。
综上，大一统的政治制度，配合儒家的政治思想，再加上雄厚的民意基础，天下伤乱，人心思治，最终必然完成了三国归晋的政治统一。
三、三国河北名将都有哪些
自古燕赵多慷慨悲歌之士，曹操在击败袁绍后亦曾言道：“河北义士，何其如此之多也！”。在群雄并起的三国时代，河北（幽燕之地）地区确实是豪杰层出，其中很多人更是成为了后世熟知的名将，话说都有谁呢！
蜀汉五虎有其二
常山赵子龙，常山真定（现今河北正定）人，三国时期一位近乎完美的将军，身经百战，鲜有败绩，被后人称之为常胜将军。不过赵云最令后人钦佩的还是他的忠义，赵云一生赤胆忠心，屡次救主于危难，刘禅曾评价赵云道：“云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。”
燕人张翼德，幽州涿郡(现今河北涿州市)人，“燕人张飞在此，谁敢出来一战！”，《三国演义》中的这句经典台词想必大家不曾忘记吧！如此慷慨激昂之语，尽显了河北义士之风。
河北四庭柱
这是张国良评话三国中的概念，河北四庭柱指的是颜良，文丑，张郃，高览四位河北名将，其中尤以张郃最为著名，张郃原本为袁绍账下大将，后投靠曹操，为曹魏五子良将之一，为曹魏大业献出了自己的一生，曾击败过马超，于街亭之战中大败马谡。曹魏著名政治家陈群曾对张郃评价道：“郃诚良将，国所依也。”
江表十二虎臣有其二
江表之虎臣是三国时期孙吴十二位将领的合称，《三国志》中将此十二人合为一卷作传，列传的顺序依次是：程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉。其中名列第一的程普乃是右北平土垠(现今河北丰润东)人，名列第三的韩当乃是辽西令支(现今河北迁安)人。
当然，三国河北名将远不止这些，欢迎河北的朋友们分享更多我们所不知的河北英雄哦！
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